1.工業(yè)設(shè)計
工業(yè)設(shè)計是經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命，實現(xiàn)工業(yè)化大生產(chǎn)以后的產(chǎn)物，以區(qū)別于手工業(yè)時期的手工設(shè)計。目前被廣泛采用的定義是國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會在1980年的巴黎年會上為工業(yè)設(shè)計下的修正定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計?！庇纱丝梢?，一般理解的、狹義的工業(yè)設(shè)計，是指對所有工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計。其核心是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾諸要素從社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、審美的角度進(jìn)行綜合處理。工業(yè)設(shè)計是將科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的一門邊緣學(xué)科。
產(chǎn)品設(shè)計是指在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的一種創(chuàng)造性方法。產(chǎn)品設(shè)計是一個將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一種具體的物理形式或工具的過程，是把一種計劃、規(guī)劃設(shè)想、問題解決的方法，通過具體的載體，以美好的形式表達(dá)出來的一種創(chuàng)造性活動過程。產(chǎn)品設(shè)計，即是對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計，以便生產(chǎn)制造出符合人們需要的實用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。它反映了一個時代的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化特征。產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設(shè)計的三個基本要素。從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計可以劃分為手工藝設(shè)計和工業(yè)設(shè)計兩大類型。前者是以手工制作為主的設(shè)計，后者是以機(jī)器批量化生產(chǎn)為前提的設(shè)計。產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下的基本要求：功能性要求、審美性要求、經(jīng)濟(jì)性要求、創(chuàng)造性要求和適應(yīng)性要求。除此以外，產(chǎn)品設(shè)計還應(yīng)該是易于認(rèn)知、理解和使用的設(shè)計，并且在環(huán)境保護(hù)、社會倫理、專利保護(hù)、安全性和標(biāo)準(zhǔn)化等方面，也必須符合相應(yīng)的要求。
3.視覺傳達(dá)設(shè)計
視覺傳達(dá)設(shè)計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計，其中設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對象是信息的接受者。信息的發(fā)送者和接受者必須具備部分相同的信息知識背景，只有這樣傳達(dá)才能實現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計中作為發(fā)送者的設(shè)計師必須針對接受者，根據(jù)接受者的知識背景與傳達(dá)內(nèi)容來選擇符號媒介，這是傳達(dá)設(shè)計的基本原則。視覺傳達(dá)包括“視覺符號”和“傳達(dá)”這兩個基本概念。視覺傳達(dá)設(shè)計的主要功能是傳達(dá)信息，它是憑借視覺符號進(jìn)行傳達(dá)，不同于靠語言進(jìn)行的抽象概念的傳達(dá)。視覺傳達(dá)的過程，就是設(shè)計者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，而對接收者來說，則是個相反的過程。
4.平面設(shè)計
平面設(shè)計是指設(shè)計的對象和范圍限定在“二維”的空間維度之中。二維設(shè)計，主要是圖形、文字等形象和信息要素的綜合設(shè)計。平面設(shè)計的一個現(xiàn)代特征就是與印刷技術(shù)的結(jié)合。設(shè)計作品如包裝，完成后的形態(tài)并不是二維的，它依然是平面設(shè)計。
5.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指為社會公眾創(chuàng)造更好的生存、生活、發(fā)展環(huán)境為目的的整體設(shè)計，是營造理想生存空間的設(shè)計行為和設(shè)計方法，是對人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計。
以當(dāng)代人的環(huán)境需求為設(shè)計創(chuàng)作的指導(dǎo)方向，為人類創(chuàng)造出物質(zhì)與精神并重的理想的生存空間。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括作為環(huán)境的主題的建筑設(shè)計及相關(guān)的室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，同時各環(huán)境因素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系和規(guī)劃內(nèi)容也屬于這一范疇。
6.景觀設(shè)計
景觀設(shè)計是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。景觀設(shè)計尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。景觀設(shè)計與城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)等學(xué)科密切相關(guān)，是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計。景觀設(shè)計更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。
7.室內(nèi)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。
8.展示設(shè)計
展示設(shè)計，或稱陳列設(shè)計，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計，是以信息傳達(dá)為目的的空間設(shè)計形式。博物館、科技館、美術(shù)館、廣交會和各種展銷、展覽會都屬于展示設(shè)計。展示設(shè)計包括“物”、“場地”、“人”和“時間”四個要素。成功的展示設(shè)計必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動交流。展示設(shè)計是多種設(shè)計技術(shù)綜合應(yīng)用的復(fù)合設(shè)計。
9.書籍裝幀設(shè)計
書籍生產(chǎn)過程中的裝潢設(shè)計工作，又稱書籍藝術(shù)。一般包括選擇紙張、封面材料、確定開本、字體、字號，設(shè)計版式，決定裝訂方法以及印刷和制作方法等。書籍裝幀是在書籍生產(chǎn)過程中將材料和工藝、思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、局部和整體等組成和諧、美觀的整體藝術(shù)。其設(shè)計內(nèi)容主要包括對護(hù)封、封面、書脊、環(huán)襯、扉頁、序言、正文、插圖、版權(quán)頁、跋語、后記等的設(shè)計。
10.字體設(shè)計
字體設(shè)計是對文字的大小、筆畫結(jié)構(gòu)、排列、賦色等方面加以研究的設(shè)計，使其具有適合傳達(dá)內(nèi)容的感性或理性表現(xiàn)和優(yōu)美的造型，并且能有效地傳達(dá)文字深層次的意味和內(nèi)涵，發(fā)揮更佳的信息傳達(dá)效果。字體設(shè)計主要有中文字體設(shè)計和西文字體設(shè)計，包括基礎(chǔ)字體設(shè)計變化而成的變體、裝飾體和書法體等。字體設(shè)計被廣泛運用于標(biāo)志設(shè)計、廣告櫥窗、包裝、書籍裝幀等設(shè)計中，通常必須與標(biāo)志、插圖等其他視覺傳達(dá)要素緊密配合才能取得完美的設(shè)計效果，發(fā)揮高效的傳達(dá)作用。
11.編排設(shè)計
編排設(shè)計，即編輯與排版設(shè)計，或稱版面設(shè)計，是指對文字、標(biāo)志和插圖等視覺要素進(jìn)行組合配置的設(shè)計。編排設(shè)計的目的是使版面整體的視覺效果美觀而易讀，以激起觀看和閱讀的興趣，并便于閱讀理解，實現(xiàn)信息傳達(dá)的最佳效果。編排設(shè)計主要包括書籍裝幀和書籍、報刊、冊頁等所有印刷品的版面設(shè)計，以及影視圖文、平面設(shè)計等。文字編輯、圖版設(shè)計和圖表設(shè)計是構(gòu)成編排設(shè)計的三大設(shè)計要素。一般只有綜合運用這三大設(shè)計要素，才能達(dá)到整體版面易讀美觀的效果。此外，還須根據(jù)傳達(dá)內(nèi)容的性質(zhì)、媒體特點和傳達(dá)對象的不同，進(jìn)行綜合分析研究，確定最佳的編排設(shè)計。
12.廣告設(shè)計
廣告設(shè)計是利用視覺符號傳達(dá)廣告信息的設(shè)計。廣告有五個要素：廣告信息的發(fā)送者（廣告主）、廣告信息、信息接受者、廣告媒體和廣告目標(biāo)。廣告設(shè)計就是將廣告主的廣告信息設(shè)計成易于接收者感知和理解的視覺符號，如文字、標(biāo)志、插圖、動作等，通過各種媒體傳遞給接收者，從而達(dá)到影響其態(tài)度和行為的廣告目的。根據(jù)媒體的不同，廣告設(shè)計可分為：印刷品廣告設(shè)計、影視廣告設(shè)計、戶外廣告設(shè)計、櫥窗廣告設(shè)計、禮品廣告設(shè)計和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計等。
13.企業(yè)形象設(shè)計
又稱CI設(shè)計，是廣告設(shè)計領(lǐng)域的一種形式。一般是有計劃地以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色等要素設(shè)計為中心，通過廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、說明書、建筑物、車輛、信箋、名片、辦公用品甚至賬冊等所有顯示企業(yè)存在的媒體將企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)精神文化通過統(tǒng)一的視覺形象加以整合和傳達(dá)出來。以達(dá)到樹立鮮明的企業(yè)形象、增強企業(yè)員工的凝聚力、提高企業(yè)的社會知名度等目的，使公眾產(chǎn)生一致的認(rèn)同感和價值觀，從而創(chuàng)造最佳的經(jīng)營環(huán)境的一種經(jīng)營策略設(shè)計。
14.包裝設(shè)計
包裝設(shè)計是指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計，是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要組成部分。包裝可以分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類。包裝有保護(hù)產(chǎn)品、促進(jìn)銷售、便于使用和提高價值的作用。工業(yè)包裝設(shè)計以保護(hù)為焦點，商業(yè)包裝設(shè)計以促銷為主要目的。包裝設(shè)計必須以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，從商品的生產(chǎn)者、商品和銷售對象三個方面進(jìn)行定位，選擇適當(dāng)?shù)陌b材料，先進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計，然后根據(jù)包裝結(jié)構(gòu)提供的外觀版面，通過文字、標(biāo)志、圖像等視覺要素的編排設(shè)計表現(xiàn)出來，做到信息內(nèi)容充分準(zhǔn)確，外觀形象搶眼悅目，且富有品牌的個性特色。
15.概念設(shè)計
概念設(shè)計不考慮現(xiàn)有生活水平、技術(shù)和材料，純粹在設(shè)計師預(yù)見能力所能達(dá)到的范疇內(nèi)考慮人們的未來與未來的產(chǎn)品，是一種開發(fā)性的對未來從根本概念出發(fā)的設(shè)計。概念設(shè)計包括分析用戶需求、生成概念產(chǎn)品等一系列有序的、可組織的、有目標(biāo)的設(shè)計活動，它表現(xiàn)為一個由粗到精、由模糊到清晰、由具體到抽象的不斷進(jìn)化的過程。概念設(shè)計是完整而全面的設(shè)計過程，它通過設(shè)計概念將設(shè)計者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計。但是不可否認(rèn)的是，概念設(shè)計常常也直接影響到設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨向，有時，它所表現(xiàn)的內(nèi)容在短短幾年內(nèi)便成為形式設(shè)計或式樣設(shè)計的主題。從市場需求的角度來看，它的創(chuàng)造性同時也決定了它對于市場需求的創(chuàng)造性意義。
16.式樣設(shè)計
式樣設(shè)計指在產(chǎn)品設(shè)計上，當(dāng)內(nèi)部的機(jī)械均已設(shè)計完成后，所從事的追求外表視覺效果的工作，所以式樣設(shè)計要求取“造型”與“機(jī)能”間的均衡。式樣設(shè)計是用來刺激消費者的購買欲，當(dāng)然也可視為機(jī)械設(shè)計的額外可能性的開發(fā)。所以式樣設(shè)計的重要性就與品味、流行有關(guān)。式樣設(shè)計者與機(jī)能主義者之間激烈的爭辯，尤其表現(xiàn)在汽車設(shè)計上的這種爭辯最為引人注目。在式樣設(shè)計中最為特殊或壽命最長的，應(yīng)該算是20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)40年代風(fēng)行多時的流線型式樣設(shè)計。
17.極少主義設(shè)計
極少主義設(shè)計風(fēng)格于20世紀(jì)80年代開始盛行，其美學(xué)追求就是極度簡約，設(shè)計中往往采用最簡單的結(jié)構(gòu)和最簡省的表面處理。極少主義設(shè)計風(fēng)格的重要代表人物是法國設(shè)計師菲力普?斯塔克，其設(shè)計簡潔、典雅，并常常充滿新奇的幻想，代表作品有章魚榨汁機(jī)等。
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